Lidé a duchovno - dotazy na Eduarda

Eduard Selea, nebo raději snad jenom "Eda", zakladatel sdružení Rezonance a průkopník kurzů jógy a tantry školy MISA v Česku, odpovídá na otázky, které jste nám pro něj na naši výzvu zaslali během června do redakce. Jména tazatelů záměrně neuvádíme, protože hodně otázek bylo položeno anonymně. Nakonec se jich sešlo více než dost, rozdělili jsme je tématicky na dotazy o kurzech, o Češích, o duchovnu a duchovním průvodci a na dotazy na tělo... Tak se pusťte do toho:

Otázky o kurzech jógy a tantry

Otázka: Jak by měl vypadat příkladný žák, aspirant jógy?

Odpověď: Příkladný aspirant jógy směřuje neustále k jedinému cíli, splynutí s Bohem. Ukazuje svůj zájem lidem okolo plný slušnosti, laskavosti a ochoty pomoci, ale jeho srdce je v Bohu. Díky tomu s láskou pomůže i své milence, aby našla sama sebe. A vzhledem k tomu, že jen tak může být doopravdy šťastná, dělá vlastně kroky k jejímu štěstí. Stejným způsobem pomůže i rodině a všem ostatním. Pěknou radu nám poskytl Ježíš, když řekl: "777 dílů vaší energie věnujte Bohu, 77 vašim blízkým a 7 dílů nechejte pro vás".

Otázka: Znám řadu lidí, kteří během praktikování nějaké duchovní cesty skončili na  psychiatrii. Je jóga opravdu pro každého?

Odpověď: Jóga není vhodná pro ty, kteří mají schizofrenii nebo paranoiu. Ostatní, pokud řeknou o svých případných problémech instruktorovi a on má zkušenosti, mohou obdržet cennou pomoc, které se jim nedostane od žádného psychiatra.

Otázka: V čem může být jóga (obecně) pokud je provozována bez vedení/pomoci nebezpečná?

Odpověď: Nebezpečí spočívá v tom, že nemáte zpětnou vazbu. Jóga doopravdy funguje, to dokázala řada studií. Je silným nástrojem k transformaci sebe sama. A ne pouze k transformaci těla, ale i vnitřní bytosti. Kdybyste potřebovali důležitou chirurgickou operaci, svěřili byste se do rukou někomu o kom víte, že to bude jeho první operace a že dosud pouze studoval knihy a neměl žádného učitele? Zkuste se opravdu vžít do té situace, neodpovídat jen tak teoreticky. Jde tu o něco opravdu důležitého. O vlastní tělo. A při józe můžeme transformovat i subtilnější těla, které jsou ještě důležitější. Mít zpětnou vazbu znamená mít nablízku někoho zkušeného, někoho, kdo vidí jinýma očima co se s tebou děje.

Při cvičení bez vedení může být okamžitá reakce pozitivní, ale po delší době se to může změnit. Výše uvedené ovšem platí pouze pro ty, kteří se chtějí józe věnovat intenzivně, doopravdy. Pokud se praktikuje pouze fyzická stránka jógy, podobně jako gymnastika nebo jiný sport, potom nemůže uškodit. Leda, že byste si vyvrknuli kotník :-)

Otázka: Velmi se zajímám o jógu, hlavně z knih, ale také doma cvičím. Proč si myslíš, že by mi mohl pomoc váš kurz, nebude mě to spíše omezovat? Nebudu muset přijímat vaše názory? Copak dávní jogíni měli nějaké kurzy? Nestačí se spolehnout na  vnitřní vedení?

Odpověď: Odpovím podobenstvím se stezkou v lese. Každý z nás šel někdy lesem a viděl, že tam jsou na stromech značky. Můžeme říci "Proč to udělali? Nechtějí mne omezovat? Nebudu muset přijmout jejich rozhodnutí? Copak dávní lidé měli značky v lese? Nestačí k tomu vnitřní cit?" Každý kdo zkoušel jít velkým neznámým lesem po vlastní cestě poznal jak je to obtížné a často se vrátil ke značkám, nebo stále sledoval, kde jsou značky a kudy vedou. Neznačené cesty často nejsou ani krásnější, ani nás nedovedou rychleji k cíli. A někdy nás vedou do propasti. Nikdo nám nebrání abychom se zastavili, abychom našli prosluněnou louku, nebo úplně jinou cestu. Ale fakt, že je zde značená dobrá cesta nám dává velkou podporu a jistotu.

Na této duchovní cestě nikdo nikoho nenutí něco přijímat. Každý se může zastavit a jít jinou cestou. Ale pokud chce jít touto, má společnost a má před sebou úžasnou, velice krásnou cestu. Čím dál více lidí objevuje její kouzlo. Musíme mít důvěru sami v sebe. Potom půjdeme po této cestě beze strachu. Bůh dal člověku svobodnou vůli. Autentická cesta sleduje jeho plány. Nikdo nepotřebuje loutky. Nejsou vůbec tvořivé a zábava brzy pomine :-) Všichni dávní jogíni měli duchovní průvodce. Ti, kteří se dostali na konec cesty bez vedení, jsou výjimkou.

Otázka: V čem jsou kurzy Rezonance podle tebe odlišné od ostatních kurzů jógy a tantry v ČR?

Odpověď: Zaprvé se od většiny ostatních kurzů odlišují autentickým, přímým vedením duchovního průvodce, který dosáhl nejvyššího uskutečnění. To dává kurzům "šťávu". Kurzy jsou "živé" a lidé cítí, že se vyvíjí. Celkově má kurz velkou dynamiku, neustále se děje spousta věcí a nemám na mysli jen různé akce, ale i zasvěcení, celkovou bohatost kurzu.

Otázka: Co podle tebe musí splňovat člověk, který chce ostatním předávat nějaké duchovní učení - v případě sdružení Rezonance člověk, který chce být instruktorem? Jaký takový člověk nesmí být?

Takový člověk musí stále praktikovat, aby získal vlastní zkušenost. A potom zase praktikovat a znovu praktikovat. Pokud toto splní, je také důležité, aby se kromě vlastního uvažování nechal duchovně vést oprávněnými osobami. Další důležitou věcí je zapojit se do skupiny, účastnit se akcí, pomoci při rozvíjení duchovní školy. Takový člověk se nemá držet stranou od skupinové energie kurzu. Neměl by jít tou cestou, kdy si "vytvoří" vlastní obdivovatele na kurzu kde učí a nesnaží se integrovat tento "svůj" kurz v celek sdružení Rezonance a MISA. Také nemá mít špatný charakter, udržovat v sobě své špatné zvyky.

Otázka: Jak se dá skloubit duchovní praxe instruktora jógy (vedení kurzů, tapas, tantrické několikahodinové milování a karmajóga) s "normálním" životem (práce 8h denně, vztah/y, přátelé, rodina)? Pokud je to vůbec možné, jak?

Odpověď: Určitě je to možné. Ovšem za předpokladu určitého uspořádání a stanovení priorit. Představím jednu variantu, ačkoliv vím, že každý jogín, který hledá, najde cestu. V případě, že instruktor má tak bohatý život mu stačí pro jeho duchovní vývoj i 2 hodiny tapasu denně. Tantrické několikahodinové milovaní může nechat na víkend a přes týden se spokojit s jednou, dvěma hodinami. Karmajóga také nezabere tolik času a pokud pracuje a věnuje pro růst kurzu část ze svých peněz které dostal jako plat, je také vlastně karmajóga. Normální život může vyrovnávat tak, že pro přátele a rodinu má víkendy a určitě mu zbude čas i na vztahy. Oněch 8 hodin práce je u většiny lidí nezbytná, nejen ze společenského hlediska, ale i pro jejich duchovní vývoj. Řada těch, kteří do práce nechodí se stanou lenivými, hodně přemýšlejí (o různých nesmyslech, většinou nic, co by mu doopravdy pomohlo), anebo ztrácí čas lacinou zábavou. Celkově získávají určitou rezonanci, která je z duchovního hlediska zničí. Stejného názoru je většina duchovních lidí. Znám případy lidí kteří skončili s prací a šli do ášramu, aby se věnovali naplno duchovnímu životu, avšak stali se z nich leniví paraziti. I  v ášramu v Bukurešti je někdy tolik práce, že si lidé dělají z jogínů kteří pracují v ášramu legraci, že usínají při věnování před milováním.

Z hlediska vitality, ti kteří chodí do práce jí získávají snadněji. I díky kontaktu s vitálními lidmi, ale také díky tomu, že takový styl života vyžaduje úsilí a díky tomu vitalitu a skrz nádí člověka začíná téci vitální proud. Jestliže si představujte, že recept na vitalitu je lehnout si a jíst, jste v omylu. To je dobré jen na tloustnutí. Vitální člověk jí, ale i koná. V Janově Evangeliu podle Jakoba Lorbera Ježíš říká, že člověk by měl jít spát teprve když už je tak unavený, že by usnul i s hlavou na kameni. Tehdy se dobře a zdravě vyspí a čerstvě a optimisticky začne další den. Mnoho lidí spí dlouho ne kvůli únavě, ale ze špatného zvyku. Dlouhý spánek je podle předpokladu jogínských mudrců jedna z hlavních překážek na duchovní cestě. Tantrické milování a cvičení hathajógy by mělo dávat jogínovi takovou vnitřní sílu, že už nebude nikdy potřebovat spát více než 6 hodin. Toto vše není jen sladká teorie, mluvím ze zkušenosti.

Otázka: Z  čeho máš v Rezonanci největší radost a z čeho největší starost?

Odpověď: Velkou radost mám když sleduji jak se někdo duchovně transformuje. Také když vidím všechny lidi v harmonii pohromadě. Největší starost mám o ty, kteří procházejí nějakým těžkým obdobím a o ty, kteří se změnit nechtějí.

Otázka: Přijde mi, že pro jogína je nejdůležitější věc ON SÁM, jeho cesta, jeho strava, jeho svoboda, jeho všechno... To ti nepřijde zvláštní a sobecké, že nikdo z vás nemá ženu, děti, domov?

Odpověď: Pokud místo "On sám" dáš "Bůh sám", ano, je to pravda. Pro jogína je nejdůležitější Bůh sám, Cesta k Němu, strava která umožňuje se Mu přibližovat, dělat Boží Vůli, Bůh všechno... Kdy se díváš z venku a jsi zaměřen na úrovni ega, přijde ti že jogín také směřuje k egu. Ale on směřuje k jinému Já, k átmanu. I to může někomu přijít sobecké, ale je to pravý opak, nesobeckost sama.

Ne, přijde mi zvláštní a sobecké lpět na tom mít ženu, děti, domov. A dám k tomu různá srovnání:

a) Jogín má přítelkyni, jogínka přítele. To, co je spojuje, je jejich láska a to co si vzájemně nabídnou. Díky tomu zájem na štěstí toho druhého neustále roste. Pokouší se objevit ve druhém jeho hlubší stránky, zvyšují vzájemnou intimitu a lásku.

b) Manžel vlastní manželku, manželka vlastní manžela. Mají k tomu papíry, smlouvu, kterou je to právně podloženo. Tento svazek drží pohromadě také děti - "abychom jim neubližovali". U některých hraje roli i to, co řeknou známí. A časem jen u hrstky párů zůstává láska na prvním místě. Ale jen ona spojuje doopravdy, hluboce. Pokud se na to zaměříme, vidíme tuto skutečnost jasně okolo sebe, v naší společnosti. Zřejmý příklad výše řečeného jsem onehdy slyšel z rádia: moderátorka vedla rozhovor s jistou známou ženou a položila jí otázku: "Proč milujete svého manžela?" odpověď byla silná, důrazná: "Protože je MŮJ!" A moderátorka s tímto očividně souhlasila a blahopřála jí.

a) Jogín se stane instruktorem jógy a stará se o lidi, kteří přijdou na kurz. Jsou pro něj jako děti, které potřebují duchovně dospět, potřebují péči a pozornost. Ví ale, že nejsou jeho, jsou to děti Boha a Bůh mu je předal, aby se o ně staral.

b) Matka a otec mají vlastní dítě. Oni ho stvořili a často se na něj dívají jako na vlastní majetek. Dokonce, jsem slyšel otce, které přitom co bil vlastní dítě křičel: "Já jsem tě udělal, já tě taky zabiju!" Vlivem různých špatných postojů je i výchova dětí dost špatná. A  navíc při porodu přichází ještě jedna zkouška, hlavně pro matky. Stručně jí popíšu. Matka zplodí dítě a z ničeho nic je na světě krásný tvor. Ona ví jak vznikl od začátku. A ačkoliv má vlastně jen malý podíl na vzniku fyzického těla, ačkoliv nevybírala jaká bytost přijde do tohoto těla, ten nový člověk je i tak "kompletní", má duši i ducha a je velice obtížné, aby matka rozlišovala a vnitřně věděla, nejen mentálně v hlavě, že nejde o její zásluhu. Že tvořila jen tu jedinou část, která je malou částí celku. A že zbytek je tvorbou Pána Boha. A nevědomým způsobem zaujme místo Stvořitele. Toto je velice obtížná zkouška, která obvykle postupně odtrhne matku od jakékoliv opravdové duchovní touhy.

a) Jogín bydlí v ášramu. Není to jeho dům, je to dům Boží a jogín zde pouze přebývá. Nic nevlastní a je poctěn, že ho Bůh přijal ve svém domě.

b) Někteří lidé mají vlastní dům, byt. Patří jim. Musí se o něj starat, někdy jsou k němu až příliš připoutaní. Dává jim iluzi nějaké jistoty, ale ta je pomíjivá, jako vše ve hmotě.

Jogín nikdy není lhostejný k bližnímu, ale příliš často jsem viděl lidi, kteří by udělali cokoli pro "svoji" rodinu, ale pro ostatní skoro nic.

Otázka: Jaký je vztah jógy tak jak se učí v  Rezonanci a křesťanství? Považuješ se ty sám za křesťana?

Odpověď: Jóga je skvělý systém, který se může naučit kdokoli, bez ohledu na své náboženské vyznání. Proto je samozřejmostí že nežádáme aby někdo vyznával určité náboženství k tomu, aby mohl praktikovat jógu. V kurzech se učí i prvky převzaté z různých náboženství, jako například požehnání, meditace s Ježíšem, nebo se Šivou. Věřím, že mi pomůže jak Ježíš tak i Šiva. Ano, považuji se za  křesťana, ale neaktivního v tomto náboženství. Do kostela zajdu jen zřídka, ačkoliv musím říci, že se tam cítím dobře.

Otázka: Jak spojuješ Šambalu s duchovním hnutím MISA?

Odpověď: Já je nespojuji, spojil je Bůh.

Otázka: Co bys vzkázal lidem, kteří uvažují o tom, že začnou s jógou?

Odpověď: To, že někdo uvažuje o kurzu jógy, který jde v učení velice do hloubky duchovní podstaty ukazuje, že v něm samém se odehrávají určité vnitřní procesy, kdy duchovno si přeje rozkvétat na  základě vlastní praxe. To je velice dobré znamení. Ukazuje na integraci v tomto období přechodu do mnohem duchovnější epochy. Těmto lidem přeji, aby tato touha nebyla nikdy potlačena hmotou a tmou. Také vzkazuji, že je zvu na  kurz.

Otázka: Jak se člověku změní každodenní život, pokud se rozhodne věnovat józe naplno, čeho se musí vzdát a co získá?

Odpověď: Nejdříve musíme vysvětlit pojem "naplno". Naplno pro mě znamená kdekoli se nachází a cokoliv dělá. Pokud je v práci, vidí jógu okolo sebe, v lidech, v tom co dělá. Pracuje, jí, miluje se, cvičí, všechno jogínsky, integrovaným způsobem. Díky tomu dokáže žít život jógou a pochopí doopravdy, co to znamená být jogín. To je nesmírně vzácnou záležitostí. Mít možnost prožívat jeden život takto výjimečně. Mohli jsme mít již v různých inkarnacích různou roli a třeba některé několikrát, teď máme možnost vidět, co to znamená být jogín. A proto je dobré dělat tuto roli naplno. Zůstane nám jako zkušenost, i pokud nedosáhneme osvobození v tomto životě. A bude díky tomu povznášet všechny životy, které přijdou. A ti, kdo překonají všechny překážky, se mohou skrze jógu osvobodit a získat tak nejcennější zkušenost ze všech: Pána Boha. Jogínští mudrci říkají, že existují tři největší Milosti, které bytost může mít: inkarnovat se na fyzickou úroveň, inkarnovat se jako člověk a třetí - mít osvobozeného duchovního průvodce. Pokud někdo má všechny tyto tři (a není snadné je získávat, protože vesmír je velký) má všechny nejlepší předpoklady, aby získal v jediném životě nejvyšší osvobození.

Otázka: Nabádá tantra ke střídání partnerů?

Odpověď: Určitě ne. Nabádá k poznání sebe sama a ke splynutí s Bohem. Nabádá k tomu, aby milence spojovala láska. Láska je přibližuje k Bohu. Vztah bez lásky je od Boha vzdaluje. Tantra podporuje lásku a víru v ní. Když není ve vztahu lásky (a tím myslím trvale bez lásky, ne jenom nějakou těžkou chvíli), potom je lépe aby takový vztah skončil. Ale pokud se dva milují, je v tom krása a Bůh. A to tantra sleduje.

Otázka: Je správné, aby partneři ve vztahu dělali vždy jen to, co je ten druhý připraven přijmout a žít s tím anebo mají jít po svém i přes jejich bolest (ega)?

Odpověď: Správné je, aby milenci konali ve vztahu vše podle Boží Vůle. Ale pokud Ho milenci v páru zapomínají požádat o Jeho rozhodnuti, mohou dbát alespoň o duši. To, co druhý může přijmout, může byt cesta k duši, ale i k egu, podle směru jak se integrují anebo jak se integruje ten silnější z nich. Ale pokud si v nějakém vztahu příliš často ubližují, i na úrovni ega, znamená to, že něco není v pořádku.

Otázka: Kolik je podle tebe párů (přibližně procentuálně) v současné době v Česku schopno žít otevřený tantrický vztah?

Odpověď: Znám několik páru, které v Česku teď tak žijí, ale neznám všechny Čechy. Pokud myslíš v kurzu Rezonance, ještě je pár párů, které by mohly. Dobré je, že je nikdo k ničemu takovému nenutí a žijí si život po svém.

Otázka: Jaký je vztah tantry k mužské homosexualitě a jak se na to díváš ty?

Odpověď: V tantrických praktikách neexistuje žádné místo pro homosexuály. Homosexualita je vysvětlována jako nepřirozená, nebezpečná věc. V dnešní době několik spisovatelů přidalo do tantrických knih i něco pro homosexuály, aby přizpůsobili tantru moderní době, ale to není správné, tento postoj je od základu špatný. Je dobré být tolerantní k těm, kteří za to nemohou. Ale většina z nich se může transformovat a může začít vztah se ženou. Neudělají to kvůli špatným zvykům a slabosti. Ale i pokud jsme tolerantní, homosexuálové by neměli začínat s tantrou, protože tantra pracuje s mužskými a ženskými energiemi a ty jsou u nich převrácené. Podobně jako slepému nedáte řídit auto, nepatří homosexuálové do tantry. Ale do společnosti patří, zde mají své místo.

Otázka: Jaká jsou specifika a výhody tantrické cesty oproti jiným?

Odpověď: Na tantrické cestě se ego nemá kde skrýt, nebo je to mnohem těžší než na jiných duchovních cestách. I cesta jógy nechává prostor pro nevšímavý projev ega, zatímco tantrická cesta ukazuje člověku jaký doopravdy je. Jak je to například s láskou? Pokud jako jogín nemáš milenku, nikdo nemůže zjistit zda doopravdy miluješ celý svět a nebo vůbec nikoho. Ale v tantře, díky ohromné intimitě jsou okolo tebe lidé, kteří o  tobě ví skoro všechno. Jóga ale na druhou stranu dává tantře určitou touhu transformovat se, neuvíznout v libování si.

Otázka: Jaký je podle tebe význam duchovní skupiny pro evoluci jednotlivce?

Odpověď: V tomto období přechodu do epochy Vodnáře, díky charakteristice tohoto období, znamená vývoj ve skupině správné začlenění se do změn, které přijdou. Postupně se bude rozvíjet povědomí důležitosti skupiny, až se celá planeta stane velkou duchovní skupinou. I proto je důležité chodit do nějakého kurzu a takto se integrovat.