|
Monica Dascălu
|
 Karmajóga je cestou odpoutaného jednání, které aspirantovi umožňuje ladit se (vytvářet rezonanci) spontánně na univerzální duchovní energie. Prováděním denních činností nebo společenských povinností bez připoutanosti a touhy po obdržení výsledků/ovoce svého jednání, karmajogín neustále tříbí svou mysl a urychluje vnitřní vývoj.
|
|
Celý článek...
|
|
|
Gregorian Bivolaru
|
 Jóga ozřejmuje, že víra v naši božskou skutečnost, v nejvyšší věčné Já Átman a v Boha Otce se nemusí opírat ani o rozum ani o smyslové vjemy, které dokážou vytvořit iluzi nezvratné jistoty. Silná víra se vždy odvíjí od tajemného vnitřního pocitu, od stavu absolutní jistoty, kterou zakoušíme jen skrze vnitřní duševní důkazy.
|
|
Celý článek...
|
|
|
Rezonance
|
 Všechny myšlenky se na jemné vibrační úrovni projevují jako
určitý energetický subjekt. Jakmile je jednou vyslána, šíří se myšlenka dále do
prostoru a je následně buď přijímána či odmítána ostatními lidmi, kteří
smýšlejí obdobně jako my. Myšlenka v tom, kdo ji vysílá, vždy vyvolává
receptivitu na specifickou energii, jenž je stejného druhu jako myšlenka sama.
Proto je lidský život důsledkem kvality myšlenek člověka.
|
|
Celý článek...
|
|
|
Gregorian Bivolaru
|
|
V počátcích bereme naši sádhanu jako činnost, která zabírá určitou vymezenou oblast našeho života a poskytujeme duchovní praxi předem stanovené období. Jak čas plyne začínáme si ale uvědomovat, že ve skutečnosti se součástí naší sádhany stává cokoliv co činíme.
|
|
Celý článek...
|
|
|
Gregorian Bivolaru
|
|
 Z hlediska duchovního vývoje jsou slovo „ne“ a postoj, který jeho
vyslovení předpokládá, velmi důležité, protože jóga, jako autentická
duchovní cesta, se ve skutečnosti zakládá na přání poznat lépe sebe sama
a na aspiraci k nové skutečnosti, která předpokládá vytříbené stavy
vědomí.
|
|
Celý článek...
|
|
|
Gregorian Bivolaru
|
 Pokora by neměla být zaměňována s poddajností, se zaslepeným bezpodmínečným podrobováním se, které nemá žádný smysl. Říká se, že aby mohl být člověk pozvednut, musí se umět sklonit. Poddajnost je opravdu aktem poklony, avšak postrádá touhu po povznesení. Poddajnost vyvěrá ze slabosti, z nemohoucnosti a ze strachu před trestem...
|
|
Celý článek...
|
|
|
Gregorian Bivolaru
|
 Touha po Absolutnu může mít různá vyjádření, od krátké a intenzivní modlitby k hluboké meditaci, od prostých jímavých slov šeptaných u kříže k hluboce inspirovaným žalmům v katedrálách. Když se modlíme k Bohu, musíme tak především činit z hloubi duše. Musíme říkat to, co skutečně cítíme, ne to, co si myslíme, že Bůh chce, abychom cítili.
|
|
Celý článek...
|
|
|
Eduard Selea
|
 Jogínští mudrci mají za to, že naše budoucnost není pevně daná, ale že se přizpůsobuje vůli člověka do té míry, jak sám jedná, např. s cílem vydat se na duchovní cestu. I na fyzické úrovni je možné pozorovat změny, kterých je dosaženo pouze vůlí. Zkušenost dokazuje, že tomu kdo reálně působí ve větší či menší míře vůlí na své nevědomé impulzy, se "mění životní čáry na rukou."
|
|
Celý článek...
|
|
|
Eduard Selea
|
 Kdykoliv si něco vybíráme, zapojujeme přitom naši odpovědnost. Když to pochopíme, nebude již potřeba žádné sebelítosti, věčných úvah a výčitek. Dokud nejsme odpovědní za svá rozhodnutí, nejsme s to přijmout pravdu o nás samotných ani o ostatních, kterým také ponecháváme volbu vlastního rozhodnutí. Pokud sám učiním rozhodnutí, tak i když bude nakonec mylné, vždy se z toho něco naučím. Pokud místo toho házím odpovědnost na jiné a rozhodnutí se vyhýbám, nejsem ani nucen se situaci řádně věnovat a nijak se z ní nepoučím.
|
|
Celý článek...
|
|
|
<< Začátek < Předchozí 1 2 3 Následující > Konec >>
|
Duchovno 
