Pomocí tantry získáváme dětskou nevinnost a znovu se učíme, jak si hrát s tím, koho milujeme, bez plánování a organizování, jelikož to kazí naši hru a odtrhuje nás od prožívání přítomného okamžiku.

Naprosté přijetí všeho, co se odehrává, předpokládá probuzenou duši. Milenci na této cestě mohou nalézt sami sebe a odhalit, jací skutečně jsou.

Existuje dokonalá shoda mezi čakrami člověka, které se nachází v mikrokosmu subtilního těla, a mezi vnějšími nesmírnými čakrami makrokosmu. Vše, co existuje v makrokosmu, existuje současně i v nás, a to, co neexistuje uvnitř nás, nemůže existovat ani v makrokosmu – to je zákon shody.

Ovšemže zatímco na úrovni makrokosmu jsou všechna silová centra dokonale energetizována nekonečnou silou, v mikrokosmu mohou být často skoro nečinná a nacházet se pouze v latentním stavu.

Gabrielle Roth, světoznámá umělkyně, která zasvětila 10 let studiu tance v různých kulturách světa, autorka systému Tanec pěti rytmů, vytvořila analýzu srovnávající pět různých fází tance s odpovídajícími body orgasmické křivky.

Uvidíme, jak se energetické víření milujícího se páru dá porovnat s energiemi rozpoutanými během spontánního tance...

Abychom skutečně mohli praktikovat autentickou duchovní cestu, musíme nejdříve pochopit její vnitřní systém, určitou filozofii a tu pak prohlubovat, čímž současně získáme nutný podklad ale i nadšení a motivaci. Avšak pouhé intelektuální pochopení bez praktikování je jako fantazie bez možnosti jejího naplnění.

Nemáme se nikdy spokojit se shromažďováním poznatků či s novými nápady, aniž bychom rovněž zcela neobnovili celou naši bytost skrze reálnou praxi.

Podle zákona analogie a shody orientální duchovní tradice je celý makrokosmos ve své podstatě holograficky proporcionálně obsažen i ve velmi malém a neuvěřitelně jemném prostoru uvnitř našeho (duchovního) srdce.

Jinak řečeno, srdce je místem ukrývajícím nekonečný univerzální vesmír uvnitř naší bytosti. Z toho bezpochyby vyplývá, že je rovněž sídlem velké kosmické mocnosti Bhuvaneshwari.

Zatímco sami většinou poměřujeme míru našeho úspěchu termíny vztahujícími se k materiálnímu úspěchu, vesmír poměřuje naši úspěšnost podle toho, kolik jsme se toho od života naučili. Stát se z duchovního pohledu zralým nepředpokládá „sedět tiše v koutě“ a zachovávat pasivní postoj, ale naopak něco dělat a podstupovat případná rizika vedeni naší intuicí.

Ášram není jen prostorem mezi nějakými stěnami, ale místem, kde se potkávají srdce. Je rovněž výsadním místem, kde lidé nalézají útočiště, aby vyhráli boj se svými vlastními nižšími sklony.

Není jen nějakou stavbou, ale představuje především postoj vůči vnitřní evoluci. Je zvláštním místem, v němž lidé dostávají šanci vypořádat se se svým osudem k lepšímu a kde mají vhodné podmínky ke zvládnutí tak těžkého úkolu.

První a nejdůležitější etapu vnitřního vývoje představuje harmonie osobního života, jelikož tato harmonie je podkladem veškerého života duchovního. Bez ohledu na tělesnou harmonii a vitalitu, bez ohledu na množství zvládnutých a používaných technik se hledající nedočká žádného duchovního postupu, dokud nebude nejdříve zušlechtěno jeho chování.

Případ Falun Gongu je jednou z nejrelevantnějších současných ukázek toho, co zmůže vládní mechanismus, když se zaměří na destrukci duchovní školy za jakýchkoliv okolností.

Je možné namítnout, že něco podobného je možné jenom v režimu, kde jsou represe, útlak, ateismus a diktátorství na denním pořádku. Třebaže hovoříme o komunistické Číně, režie destrukční kampaně připomíná některé současné západní metody moderní inkvizice.

Etymologicky slovo Tárá znamená „ochránkyně“ či „osvoboditelka“ a pochází ze sanskrtského kořene „tri“, který poukazuje na „překonání“ něčeho, například nějaké řeky, moře, hory, nebo se myslí překonání jakékoliv obtížné situace.

To je proč obecně můžeme říci, že velká bohyně Tara je vždy uplatňována, kdykoliv se nacházíme v nebezpečných situacích, v hraničních momentech, nebo když musíme učinit volbu z více možností, které máme k dispozici.